Poruka vodstva područja

Kristovo ime i sakrament

Svaki tjedan imamo priliku biti njegovim svjedokom. Svjedok njegova imena, imena koje ima moć.

image
starješina Miguel Ribeiro, Portugal Član Sedamdesetorice područja, Područje sjeverna Europa

Prije nekoliko godina obolio sam od neobičnog kašlja. Nakon liječničkih konzultacija i lijekova činilo se da ništa ne djeluje. Moje se tijelo potpuno raspadalo. Nisam mogao spavati četiri dana. Subota je stigla, ali nije bilo olakšanja. U ranim nedjeljnim jutarnjim satima zatekao sam se kako molim Gospodina za njegovu moć. No ipak, nisam imao odmora, ali mi je zato na pamet pala fraza: »Vratit ću ti se«. Znao sam točan kontekst te fraze. Iznosio sam svetcima kolčića Oeiras u Portugalu što je uredba (sakrament) i kako »u uredbama se njegovim moć božanskog očituje«. (1)

Započeo sam objašnjavajući da je sakrament uredba, djelo, čin, ali postaje drugačiji čin, postaje sveti čin. Zašto? Prvo, zato što predstavlja ili bolje rečeno jesu simboli Spasitelja i njegova otkupljujućeg poslanja; drugo, ta djela imaju povezane saveze; treće, oni se poslužuju moću svetog svećeništva, prema redu Sina Božjega, i naposljetku, povezani su s imenom Isusa Krista, imenom koje ima moć.

image

Nastavio sam objašnjavati da svaki komad kruha i vode, blagoslovljen ovlašću Svetog svećeništva, predstavlja tijelo i krv Kristovu. To je novi savez (2), ali individualan i vrlo osoban. Predsjednik Dallin H. Oaks podučio je: »Budući da je slomljen i rastrgan, svaki komad kruha je jedinstven, baš kao što su jedinstveni i pojedinci koji ga blaguju. Svi imamo različite grijehe za koje se trebamo pokajati. Svi mi imamo različite potrebe za osnaživanjem kroz Pomirenje Gospodina Isusa Krista, kojeg se prisjećamo u toj uredbi« (3). Svaki komad kruha dijeli se pojedinačno i svaka čašica vode uzima se pojedinačno – to je poziv – »Ustanite i priđite mi, da biste mogli staviti ruke svoje u bok moj, i također da biste mogli opipati otiske čavala na rukama mojim i na nogama mojim, kako biste mogli znati da sam ja Bog Izraelov i Bog cijele zemlje, te da bijah pogubljen za grijehe svijeta« (4).

Svaki tjedan imamo priliku biti njegovim svjedokom. Svjedok njegova imena, imena koje ima moć.

Kada su Petar i Ivan iscijelili »čovjeka hroma od rođenja« (5), »pristupiše k njima svećenici, starješine hrama i saduceji« (6). Što je bilo toliko važno da su se vladari vjerskog društva »sasta[li]«? Čega su se bojali? »Oni izvedoše apostole preda se te ih upitaše: ‘Kakvom vlasti ili u čije ste ime to učinili?’«. Petar je odgovorio: »po imenu Isusa Krista«. Stoga je Petru i Ivanu bilo zabranjeno, »da o Isusovu imenu govore i uče« (7). Izazvao sam svetce Oeirasa da svrsishodnije blaguju sakrament, obećavajući da će se Gospodin Isus vratiti kako bi nam pomogao svojom moću. Sada je bio moj red da budem izazvan da stavim sve u što sam vjerovao u test.

Čak i s potpuno iscrpljenim i bolnim tijelom te bez odmora od kašlja, odlučio sam blagovati sakrament te nedjelje. Znao sam kako crpsti moć iz sakramenta: »Ovo činite na moju uspomenu« (8). Tog dana sam blagovao sakrament sa srcem punim zahvalnosti za Sina Božjega, obavijen mislima o njegovu zemaljskom poslanju. Želio sam da taj trenutak nikada ne završi. Na kraju sakramentalnog sastanka shvatio sam da sam prestao kašljati. Tako se nastavilo cijeli dan. Ispunio sam svoja zaduženja služenja, vratio se kući i pao u dubok san sa svjedočanstvom o Spasiteljevu imenu i njegovoj otkupiteljskoj moći.


  1. NiS 84:20
  2. Luka 22:30
  3. Dallin H. Oaks, »Introdutory Message« (govor održan na seminaru za nove predsjednike misija, 25. lipnja 2017.)
  4. 3 Nefi 11:14
  5. Djela 3:1–6
  6. Djela 4:1
  7. Djela 4:18
  8. Luka 22:19